清明节可以成为我们的节日

石柱网 2017/4/2

  四月将至,清明随来。清明节作为中国的传统节日,素来在人们心中就是扫墓、上坟,文雅一点顶多就是祭祀先祖,缅怀先烈。所以当重庆市文明办提出广泛开展“我们的节日?清明”主题活动时,不禁觉得荒唐。这莫不是要“穿越阴明两届”?但细细品来,清明节成为我们的节日不无道理。

  初想,“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”这样的俗语提醒着我们清明节作为二十四节气之一,是一个农耕的时间节点。只是随着历史的演进,寒食、祭祖、踏青等新的文化元素不断融入,清明节也由起初单纯的农业节气,逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说,清明节的初衷并非就是祭祀,只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。

  再看,清明节本来是踏青游玩的,唐代诗人白居易曾在《清明夜》一诗中写到:“好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。”清明前后,我国大部分地区春光明媚、草木吐绿,经过了漫长的严寒之后,人们终于可以在春光之中外出踏青,感受生命的美好。因此,我国自古便有清明节踏青和开展多种户外活动的习俗,登山、赏花、骑行等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过这些亲近自然的户外活动,人们也表达出对现实生活的热爱。

  终想,或许是因为享受了万物复苏、生机盎然的美好之后,人们觉得有必要与逝者“共享美好”,奉行“百善孝为先”的中国人选择在这天祭祖,赋予了清明节一些缅怀的意义。既赞颂生命、追求生活,又追寻先人、寄托哀思;既有欢乐赏春的气氛,又传达慎终追远的感伤;既是一派清新明丽的生活景象,又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。

  其实,作为华夏文明特有的文化符号,清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在,这些看似难以融合的矛盾体,恰恰是我们民族的性格和特点所在:在享受美好生活之时,因想到逝者,而不至于轻浮放浪;在追思故人的时候,因看到生活之美好活力,又不至于过度沉重。

  因此,对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日,不用再赋予它更多新的文化内涵,我们需要做的是打破传统的杂糅的习俗,剥离和分清清明节的不同内涵。如果“好风胧月”吸引人们享受生命的行动,就会减弱很多人对“我们的节日”的质疑,也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活,并在更广的范围内发扬光大。(三益乡 向娅玲)

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