重庆掌故 | “罗汉之乡”的罗汉传说

今日合川网 2017/4/20 14:48:17

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涞滩的摩崖造像,成功地塑造了五百罗汉朝释迦的盛况,思居石泉庵有清代刻有名字的五百罗汉像,也有一定特点,所以合川又被称为“罗汉之乡”。关于五百罗汉的传说很多,其说法不一。

合川的五百罗汉特点鲜明,又被称为“罗汉之乡”。

涞滩的摩崖造像,成功地塑造了五百罗汉朝释迦的盛况,思居石泉庵有清代刻有名字的五百罗汉像,也有一定特点,所以合川又被称为“罗汉之乡”。关于五百罗汉的传说很多,其说法不一。

有人说五百罗汉为五百豪门童子所化;有人说他们的生前是五百商贾等。其中有一说法是:古时候,有一群商队在沙漠之中行走,赶了一天的路程,直到天快要黑了,商队来到了一棵大树前坐下休息,大家围在一起,生起了火。商队中有一人开始给他们说法。此时,这棵树上悬挂起五百只蝙蝠。他们也在听到那个人讲经,当他们专心致志地去听那人诵经,以致地上的火越烧越旺,引发树干起了火,仍不忍心飞走离去,就此葬身于火海之中。据说这五百只蝙蝠后来化为了五百罗汉。

另有一说,五百罗汉是释迦牟尼的五百个弟子,释迦牟尼经常给他们讲经。释迦牟尼死后,他们参加了第一次结集和第四次结集,这五百个弟子把他讲的经法编辑成佛经,为佛教事业作出了贡献。人们为了纪念他们,便把他们封为五百罗汉,并在寺庙里修建罗汉堂或罗汉山供养他们。

其实印度的“五百”与中国的“千万”都有形容众多的意思,“五百”只是个虚数,而不是实数,后来有人又附会地列举这五百罗汉的名字,这都是没有根据的。五百罗汉在五代时期已出现。随着十八罗汉受人们尊重,五百罗汉才首先出现在绘画和雕塑上,随之全国各地便有了许多寺庙流行建立了罗汉堂。

现在我国著名的罗汉堂有:北京的碧云寺,武汉的归云寺,苏州的西园寺,成都的宝光寺,昆明的筇竹寺以及重庆的罗汉寺、梁平的双桂堂等,以上这些五百罗汉有的是泥塑,有的是木雕,而在石刻造像之中有影响的有大足北山宋代的五百罗汉石刻。

清代晚期,合川出了一个雕塑大师——黎广修,他先后参与和独立完成了新都宝光寺和云南筇竹寺的五百罗汉雕塑,现在他所塑的五百罗汉成了中外闻名的艺术作品。

原标题:“罗汉之乡”的罗汉传说


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