趣闻|吃着粽子过端午,你可记得挂菖蒲

重庆微发布 2017/5/31 8:51:23



端午习俗

五月五

端午节

赛龙舟

食粽子

配香囊

挂菖蒲




重庆,气候潮湿多雨,山涧河坝当中密布沟溪沼泽,土质松软多为湿泥,为菖蒲繁茂生长提供了优良的自然环境。


重庆,不仅延续着端午节悬挂菖蒲的传统习俗,还出现众多与菖蒲相关的地名,比如菖蒲塘、菖蒲凼、菖蒲溪……


亲,你对菖蒲了解多少呢?在端午节到来之际,小编来给大家摆一哈~

端午


▲菖蒲地图(点击阅读原文查看高清地图)


▲菖蒲细节 


▲菖蒲全貌 

自古为“花草四雅”之一


菖蒲,又名臭蒲、水菖蒲,因为是蒲草中最昌盛一种,故得名菖蒲。菖蒲多生长在沼泽、溪流等潮湿环境中,为典型多年水生草本植物。


 菖蒲气味芳香,具有杀虫除秽之效,在中国传统文化中是可以防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称“花草四雅”。


在渝东南酉阳县神龟峡左岸菖蒲盖,分布着一片海拔1200至1500米之间、核心区面积约10万亩的菖蒲大草原。这里地势开阔平坦,动植物资源丰富,自然景色绮丽壮观,被誉为江南的鄂尔多斯、重庆的川西大草原,是我国南方地区一块不可多得的原生态高山草原旅游胜地。


站在草原中,水草丰茂,让人仿佛置身塞外,充分领略“风吹草低见牛羊”神奇风光。


以“菖蒲”为名的地方多


出于对菖蒲品性的喜爱,又因这些地区盛产菖蒲,当地老百姓喜欢依照地形地势,以菖蒲加上景观名词来命名自己生活的地方。


与菖蒲大草原同样位于渝东南的彭水、黔江等地,是土家族、苗族聚集地。当地人把菖蒲看做是一种吉祥象征,而且把菖蒲入药治病。


旧时,渝东南地区交通偏僻,医学落后,许多疾病得不到及时有效治疗。当地人每遇就诊无效,就将原因归咎于蛊,所以有着“谈蛊色变”之说。解除毒蛊的方法是,用雄黄、蒜子、菖蒲3味以开水吞服,泻去恶毒。


经典医书《本草纲目》引用宋代科学家苏颂对菖蒲的记载:“黔蜀……常将(菖蒲)随行,以治卒患心痛,其生蛮谷中者尤佳……此皆医方所用石菖蒲也。”这段记载说明重庆、贵州一带土家和苗族用菖蒲治病的情况。当地人对菖蒲具有异于他人的深厚感情,这也说明为什么在渝东南土家族、苗族聚集地区以“菖蒲”为名的地方尤其多。


端午节挂菖蒲习俗由来


如今,菖蒲最为频繁和密切出现在大众视野,是在每年端午时分。


端午始称端伍,《太平御览》卷三一引用晋代周处《风土记》:“仲夏端伍。端初也。”即该节为五月第一个五日。因“伍”与“午”相通,所以端伍俗称端午。


在古代,五月五日被视为“恶月恶日”,传说这一天诡异之事最易发生,再加之时值农历五月,正是仲夏疫厉流行时节,为了驱瘟病除邪、止恶求吉祥,叶面扁平、边缘锋利、外形似箭且带有香味的菖蒲,便成为“诸虫百毒尽斩灭”象征。


每到端午,人们把菖蒲悬挂于户或插于门旁,用来祈求家庭清吉平安、社会安宁。渐渐地,端午节挂菖蒲习俗在中国传承下来,和赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒一道,成为端午节固有民俗活动和文化名片。





来源:重庆市地理信息中心 重庆晚报

编辑:谭钰欣

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